七月初七之所以稱(chēng)為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會(huì)天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

      乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。

      所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。

      在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。

      這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。

      大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。

      閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾暎�尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

      談到七巧節(jié)，不得不提華人民間流傳的愛(ài)情故事-牛郎織女。

      他們一年一度相會(huì)的七夕，被多情兒女視為愛(ài)情的象征。

      他們的愛(ài)情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。

      因此，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì)對(duì)著暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝。

      當(dāng)然，這只是個(gè)傳說(shuō)。

      乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會(huì)的說(shuō)法，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。

      七夕的傳說(shuō)很久以前，有一個(gè)跟著哥嫂過(guò)活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。

      從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jī)?nèi)。

      一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

      牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年輕是美麗的仙女。

      科看入了神，這時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)了:“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì)做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹(shù)從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。

      天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。

      唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。

      這時(shí)，牛郎從樹(shù)要后走出，請(qǐng)求織女做他的妻子織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。

      牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。

      兩年后，織女生下一男一。

      然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。

      七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。

      眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。

      肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西，遙望對(duì)泣哭聲感動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)了，王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。

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