“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節(jié)，踏青，祭祖，這是老祖宗留下的方式，它代表的不只是一個(gè)節(jié)日，更是一種孝道，敬意，也是一種祝福和祝愿。而這種節(jié)日，我們還有端午、七夕、中秋、春節(jié)、元宵、重陽(yáng)等。這一個(gè)個(gè)節(jié)日不只是一個(gè)符號(hào)，更蘊(yùn)含著生活中的風(fēng)土人情，道德倫理，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是民族文化的展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

　　但我并不是在否定對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新，因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步，文化也該不斷發(fā)展才能顯出其魅力，更好地傳承和發(fā)展。比如像春節(jié)、中秋節(jié)你可以選擇外出旅游，但盡量要和家人一起，這才叫團(tuán)圓。我們可以創(chuàng)新慶祝民族節(jié)日的形式，但不要忘了他的基本含義。

　　這些傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗已經(jīng)過(guò)千年風(fēng)雨的吹洗，成為了代表中國(guó)的經(jīng)典文化，我們更應(yīng)該在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，讓其魅力世代相傳，讓其價(jià)值在現(xiàn)代也放出光彩。

　　詩(shī)詞乃是中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)成就，從詩(shī)句中我們與古人的對(duì)話，感知?dú)v史，尋訪古今。可是在有一段時(shí)間中詩(shī)詞漸漸消沉，繁榮的詩(shī)詞文化被有些人忘卻，還有多少人能再寫出那些優(yōu)美的詩(shī)句？詩(shī)詞還能繼續(xù)繁榮下去，延伸下去嗎？和文言文一樣，詩(shī)詞被現(xiàn)代人冠以無(wú)用之名，平時(shí)不能吃，不能穿，不能用，找不到它存在的意義。但其實(shí)它更多的是一種精神食糧，給我們帶來(lái)精神享受和力量。現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活已經(jīng)有了一定的保證，如今，我們更需要的是精神上的享受，從詩(shī)詞中我們能學(xué)習(xí)詩(shī)人的處事態(tài)度，優(yōu)秀人格，它能在我們無(wú)助時(shí)支撐我們走下去。

　　3

　　經(jīng)典文化就是經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)依舊值得我們學(xué)習(xí)，能代表我們獨(dú)特中國(guó)的文化。

　　對(duì)于經(jīng)典文化，我們?cè)撁靼祝�我們一定要把�?jīng)典變成現(xiàn)實(shí)中活的，可受用的源泉，這樣才能讓經(jīng)典文化成為真的有價(jià)值有意義的經(jīng)典文化。其實(shí)現(xiàn)在我們的經(jīng)典文化是面臨困境的，那些熬過(guò)了極端反舊的新文化運(yùn)動(dòng)和“文革”運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典，今天卻因?yàn)槿藗兊暮鲆暋⑤p視反而出現(xiàn)了危機(jī)，現(xiàn)在我們開始注重經(jīng)典文化，但我們應(yīng)該別忘了關(guān)注背后的遺忘。

　　經(jīng)典文化是優(yōu)秀的，我們應(yīng)對(duì)經(jīng)典文化充滿敬畏，找到發(fā)展和繼承經(jīng)典文化的道路，堅(jiān)定走下去，讓經(jīng)典文化繼續(xù)綻放光彩！

作文網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

　　悠悠歲月，漫漫長(zhǎng)路，千年已逝。中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀成了經(jīng)典。傳世的文化，正熠熠生輝，但有時(shí)我們卻無(wú)處尋覓，任其淡漠。

　　可是現(xiàn)在有些好像變了味，我們有時(shí)期待它們，到底是期待什么，是節(jié)假日嗎？有些人在過(guò)節(jié)時(shí)一心窩在家里，想好好休息，有些人覺得月餅。粽子等不好吃，在過(guò)中秋，端午時(shí)也不肯嘗試，這些食物不只是一種吃食，也是一種代表和象征，沒(méi)了月餅，賞月活動(dòng)的中秋還能是中秋嗎？前些日子，網(wǎng)上傳出“網(wǎng)上掃墓”，就是自己請(qǐng)人幫忙掃墓，哭喪，說(shuō)是自己的心意，可能有些人真是抽不出時(shí)間，但又不想“冷落”已逝的親人，托人去真的是有這種意義嗎，真的能體現(xiàn)自己的誠(chéng)意嗎？

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，一幢幢高樓升起，留給春節(jié)時(shí)對(duì)聯(lián)的空間逼仄起來(lái)，隨著活動(dòng)的多元發(fā)展，元宵節(jié)的燈謎，字謎已難以勾起年輕人的興趣，可在我看這些文化是值得繼承發(fā)展，不該丟失，他們之中體現(xiàn)了漢字文化的魅力，體現(xiàn)了節(jié)目的特征。

　　“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”李白豪情的誓言至今還回響在耳邊；高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”透著豪邁；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“江流天地外，山色有無(wú)中”是意境幽深，詩(shī)中有畫;"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃的此句已千古傳誦；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，蘇軾的詞意境雄渾，豪邁奔放；李清照的詞“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”不禁讓人心生嘆惋；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，杜甫的詩(shī)是現(xiàn)實(shí)和歷史的寫照......

　　詩(shī)詞不該被遺忘，我們要向他致敬，就像中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上的所有參賽者一樣，無(wú)論各行各業(yè)斗不要忘了詩(shī)和遠(yuǎn)方。

　　什么是經(jīng)典文化？

　　不僅是我們的節(jié)日、風(fēng)俗，還有詩(shī)詞歌賦，戲曲，小說(shuō)，禮節(jié)服飾......但無(wú)論是什么，斗值得我們?nèi)�傳承，謝學(xué)習(xí)和鉆研。

　　說(shuō)實(shí)話，我不希望我們刻意關(guān)注經(jīng)典文化，因?yàn)楫?dāng)學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化已成為一種習(xí)慣時(shí)，又有什么可關(guān)注的呢？

高二:黃晨露