陌上紅塵，蒼穹之下，野菜湯羹，至味清歡，女作家在頒獎活動中放言革金庸們的命，引得各路網(wǎng)友評判，議論聲良莠不齊。為何出現(xiàn)此況，表面看來，女作家不懂語言藝術(shù)。；深層來說，我只言：“空談不如實干。”

　　女作家后來解釋稱”革命”是希望超越，那既然是希望，既然還沒有超越，那為何要說出來呢？等女作家真的做出一番大事業(yè)，已經(jīng)寫出了新時代的武俠小說，已經(jīng)有很高的名望與威信，已經(jīng)“革了金庸們的命”，那再說也不遲。

　　蘇格拉底專注于一只牛虻，稱自己是“叮在雅典上的一只牛虻”，這是對哲學(xué)的專注實干，何來空談？伽利略不管其他人，只專注于他的地上的圓，“不要踩壞我的圓”，這是對科學(xué)的專注實干，何來空談？想成就偉大事業(yè)，續(xù)寫偉大篇章，就要管住自己空談的嘴，把時間和精力充分放在實干之中。

　　青蘿一旁，綠水打濕空談；蕓蕓眾生，終將信服實干。女作家的事例完全詮釋了空談與實干的錯誤傾向而帶來的爭議。管住嘴，放手做，用實干代替言語，用物質(zhì)喧告于世。

高一:王曉麗

　　女作家認(rèn)真寫作，在武俠小說領(lǐng)域開拓疆土，本是使國家積極向上、文化事業(yè)得到創(chuàng)新與發(fā)展的好事，但她在頒獎活動中的放言引人發(fā)笑，猶如紙上談兵，亦猶如“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。放言等同空談，實干才是正道。

　　蘇子言：“人生有味是清歡”，做一個樸樸素素的人，做些踏踏實實的事。記得見過一張照片，錢鐘書和他夫人楊絳分別坐在桌子兩側(cè)，全神貫注于筆下的文學(xué)創(chuàng)作，央視邀請錢鐘書先生的訪談，他拒絕：“人們吃雞蛋就可以了，為何要看下蛋的雞？”沒錯，就像那個女作家認(rèn)真寫自己的武俠小說就夠了，為何要放言革金庸們的命？這樣引起了社會議論，自己也無法全身心投入文學(xué)創(chuàng)作，沒有實干，只有空談，這不就是得不償失嗎？

　　回歸現(xiàn)代生活之中，沒有哪個國家會空喊：“我們國家是最強(qiáng)的”，而是投身于科技強(qiáng)國中，努力發(fā)展科學(xué)教育文化事業(yè)，提高國民素質(zhì)、綜合國力以及國家文化軟實力，以這樣的方式用實干來告訴眾人，才是最有說服力的表現(xiàn)。

　　故言：“空談不如實干。”

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