近日，一則更換教材中一些課文篇目的新聞，引起網(wǎng)友的熱議。有人認為教材應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)下的生活，貼近學(xué)生實際生活，應(yīng)多選取當(dāng)下一些優(yōu)秀作品來塑造學(xué)生完美的人格；另一部分人認為應(yīng)當(dāng)選取經(jīng)典文章，畢竟經(jīng)歷了時間的打磨和沉淀，不管現(xiàn)在和將來，經(jīng)典的教育意義有普遍性。

　　固然，當(dāng)下的一些文章更符合現(xiàn)代人的口味，你也更能提起學(xué)生閱讀的興趣。同時也便于學(xué)生了解外面的世界，可以增長人們的見識和提升能力。但是，勿庸置疑，現(xiàn)在的文學(xué)作品適應(yīng)了現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活，像洋快餐一樣，毫無營養(yǎng)可言。聽說現(xiàn)在有的作家，一年發(fā)表幾百萬字、上千萬字的作品；而經(jīng)典作品的作家，幾乎是窮其一生的心血去完成一部作品，兩者相比，你覺得哪個更有價值？

　　更重要的是，經(jīng)典作品中融入我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，它如涓涓溪流曾經(jīng)滋潤著每一位中華兒女的心田，哺育著一代又一代的華夏兒女健康成長！也許，若干年后，經(jīng)典作品將會成為我們民族精神寄托的最后的家園！

　　但是，我的看法正好相反。我現(xiàn)在反而認為，經(jīng)典作品經(jīng)過讀者幾百年，上千年品讀、整理、挖掘，再創(chuàng)造，他已經(jīng)是成千上萬各個時代精英人物智慧的結(jié)晶！它對于我們現(xiàn)代人來說，仍然是一座取之不盡用之不竭的寶藏山。我們可以從中汲取營養(yǎng)，來陶冶我們的情操；我們可以從中吸取教益，來指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢晃覀兛梢詮闹蝎@得勇氣，來戰(zhàn)勝我們生活中的一切困難和挫折。

　　在“魚和熊掌不可兼得”的情況下，我想，古人說的“舍魚，而取熊掌者也”，不失為一種聰明的選擇。當(dāng)然，我們這里說的“熊掌”，當(dāng)然指的是經(jīng)典作品。

高二:邢漢威

　　我贊成后一種說法，我們的教材應(yīng)該盡可能選取經(jīng)典之作。

　　我認為，經(jīng)典作品，畢竟經(jīng)歷了時光的打磨，歲月的沉淀，注入了無數(shù)人的理解，才被奉為經(jīng)典。經(jīng)典作品中所包含的思想內(nèi)容，不僅僅是作者本人的思想。后世成千上萬的讀者品作品，對作品進行的再創(chuàng)作，極大地豐富了作品的內(nèi)涵。因此我們說：“有一萬個讀者，就有一萬個賈寶玉”。

　　也許你認為經(jīng)典作品比較古老，離現(xiàn)代社會也比較遙遠，也許沒有什么現(xiàn)實意義。

　　如今的社會，各種文學(xué)作品已經(jīng)不能用“汗牛充棟”來比喻，或者用“浩如煙海迷人眼”來形容更確切一些。如果一個人妄想用一生的精力，想要讀完這些作品，我想，他肯定要受到別人的嘲笑；何況在今天這個浮躁的社會，人們追求的是高效率，因此，這事難以辦到。

　　因此，本著對教育盡職的態(tài)度，本著對學(xué)生盡責(zé)的義務(wù)，本著對子孫后代負責(zé)任的態(tài)度，建議教材中的經(jīng)典作品多一些。

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