教師節(jié)，是我國僅有的包括護(hù)士節(jié)、記者節(jié)在內(nèi)的三個(gè)行業(yè)性節(jié)日。自１９３１年以來，我國在不同歷史時(shí)期共有過４種不同日期和性質(zhì)的教師節(jié)。我國歷史上最早出現(xiàn)的教師節(jié)是１９３１年。當(dāng)時(shí)，教育界知名教授邰爽秋、程其保等，發(fā)起聯(lián)絡(luò)京、滬教育界人士，擬定每年６月６日為教師節(jié)，并發(fā)表《教師節(jié)宣言》，提出改善教師待遇、保障教師工作、增進(jìn)教師修養(yǎng)三項(xiàng)目標(biāo)。雖然，這個(gè)教師節(jié)的誕生當(dāng)時(shí)的國民黨政府沒有承認(rèn)，但在全國各地產(chǎn)生了一定影響。１９３９年決定另立孔子誕辰日８月２７日為教師節(jié)，并頒發(fā)了《教師節(jié)紀(jì)念暫行辦法》。當(dāng)時(shí)未能在全國推行。

　　黨的十一屆三中全會(huì)撥亂反正，從1980年起，全國教育工會(huì)開展“慶教齡”、“五講四美，為人師表”等一系列尊師重教活動(dòng)，提高了教師的政治、社會(huì)地位。然而冰凍三尺，非一日之寒。就像提案中指出的那樣，“尊師重教遠(yuǎn)沒有形成一種社會(huì)風(fēng)氣。毆打教師的事件時(shí)有所聞。廣大教育工作者真正樹立以教書育人為終身職業(yè)的思想也還不普遍。”要真正提高教師的社會(huì)地位，應(yīng)該在新中國建立教師節(jié)，讓教師享有崇高的社會(huì)地位，受到全社會(huì)的尊敬。于是，在1981年3月全國政協(xié)會(huì)議上，方明和民進(jìn)的16位政協(xié)委員聯(lián)名提交了這份提案。

　　其實(shí)早在1932年，國民黨政府曾規(guī)定6月6日為教師節(jié)，解放后廢除了6月6日的教師節(jié)，改用“五一國際勞動(dòng)節(jié)”同時(shí)為教師節(jié)，但教師沒有單獨(dú)活動(dòng)，沒有特點(diǎn)。而將教師節(jié)定在9月10日是考慮到全國大、中、小學(xué)新學(xué)年開始，學(xué)校要有新的氣象。新生入學(xué)伊始，即開始尊師重教，可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國恢復(fù)建立第一個(gè)教師節(jié)，而從此以年，老師便有了自己的節(jié)日。

作文網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

　　那是1984年12月9日，王教授當(dāng)天就把這個(gè)想法告訴了《北京晚報(bào)》。第二天，《北京晚報(bào)》就刊出文章《王梓坤校長建議開展尊師重教月活動(dòng)》，引起了讀者強(qiáng)烈反響。12月15日，北師大鐘敬文、啟功、王梓坤、陶大鏞、朱智賢、黃濟(jì)、趙擎寰聯(lián)名，正式提議設(shè)立教師節(jié)。1985年1月21日，第六屆全國人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議，將每年的9月10日定為教師節(jié)。為了發(fā)揚(yáng)“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高教師地位，１９８５年１月２１日第六屆全國人大常委會(huì)第九次會(huì)議確定，每年９月１０日為中國教師節(jié)。在第一個(gè)教師節(jié)，當(dāng)時(shí)的國家主席李先念向全國教師發(fā)出慰問信祝賀節(jié)日，首都召開萬人慶祝大會(huì)，教師節(jié)期間２０個(gè)省市共表彰１１８７１個(gè)省級優(yōu)秀教師集體和個(gè)人。

　　“那么幾家機(jī)構(gòu)”、“那么一些人”……那些在貧瘠的土地上創(chuàng)造豐盈的希望的“人”，我們真心關(guān)注過他們的快樂嗎？2004年我們教師節(jié)的主題是“光榮的人民教師”，2005年是“愛與責(zé)任”，今年是“為了農(nóng)村的孩子”。這已經(jīng)是中國的第22個(gè)教師節(jié)了，當(dāng)我們在節(jié)日對他們講“光榮、責(zé)任、奉獻(xiàn)”的時(shí)候，他們的人本主義快樂卻成了一直被賒欠的帳單，我們應(yīng)該還記得那項(xiàng)中國教師職業(yè)壓力和心理健康調(diào)查的結(jié)果——80%的教師感覺壓力大，10個(gè)教師3個(gè)倦怠工作，一半以上的教師有眼病和咽喉疾病……是的，那個(gè)教我們寫名字、帶我們識數(shù)字的老師，他不是道德工具教化機(jī)器啊，首先他是一個(gè)“人”，遺憾的是：千百年來中國文化傳統(tǒng)一直將教師角色的社會(huì)認(rèn)同“神圣化、悲情化、妖魔化”著：所謂“天地君親師”，教師在知識、智慧、人格上被抽象成不食人間煙火的圣人；接著我們用蠟燭、春蠶，眼淚、疾病給了教師群體悲情主義的文化匡定；于是老師的錯(cuò)誤是動(dòng)輒得咎的、是不可原諒的，一個(gè)人的過失都足以讓整個(gè)群體蒙羞……在這樣一種宏大的社會(huì)語境下，老師，你真的快樂嗎？

初二:china叛逆公主