2013年高考模擬“鹽城二模”作文例文展讀

　　一、文題回放

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）

　　在烈日炎炎的正午，當農民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。

　　當一個牧羊人從山上下來，口干舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。

　　可是，另外一個人，盡管他坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。（選自[阿富汗]烏爾法特《生活》）

　　要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　二、立意角度：

　　⑴當一個牧羊人從山上下來，口干舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。

　　可是，另外一個人，盡管他坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。

　　①上述材料的出處是烏爾法特的文章《生活》，暗示材料里的“水”應當喻指“生活”。

　　②不同的人品味水的滋味不同，由此提煉出立意的角度“生活的滋味”。

　　⑵在烈日炎炎的正午，當農民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。

　　當一個牧羊人從山上下來，口干舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。

　　農民是在“大汗淋漓”之后，方知水的寶貴；牧羊人是在口干舌燥的時候，才“最了解水的甜美”，他們都是經歷過困境，才品出寶貴、甜美，由此提煉出立意：經歷磨難、苦難才能夠懂得幸福，苦過方知甜。

　　⑶可是，另外一個人，盡管他坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。

　　從這第三則材料中的“另外一個人”的角度分析，“盡管他坐在綠陰下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯”，外在條件很好，可是他“仍然品不出這水的甜美”，可見生活中，我們應當摒棄外在的喧囂浮華，追求本真的東西，由此提煉出立意：追求本真。

　　⑷材料的三段話中有三個角色：農民、牧羊人和另一個人。綜合這三段話，可以看出，三種人在不同情境下，對同一事物的心理感受不同，由此提煉出立意：體悟隨境遇而改變，一心一境，心境與環境。

　　⑸材料中的三個角色，農民、牧羊人因對水有切實的需求，所以品出水的滋味，“另一個人”因對水沒有需求，所以品不出水的滋味，由此提煉出立意：需要才珍貴，美好源于需要。

　　【精彩語段】

　　一心一境

　　心由境造，指環境很重要，環境對一個人的心境有很大影響。

　　境由心造，意指環境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。（立意高）

　　境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。

　　心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢。

　　臺灣著名作家羅蘭提出“境由心造”的觀點。他認為,一個人的處境是苦是樂常是主觀的,苦樂全憑自己判斷,和客觀環境并不一定有直接關系。

　　真正的智者,能從一滴水里看見整個太陽的光輝，能從一朵花中嗅出整個春天的芬芳，甚至能從一粒沙中看出整個時代的變遷。以心為眼，以有限觀無限，從點滴中發現生活的智慧，感受生命的美麗，這便是一種境由心造。

　　我們無法選擇生活，但可以選擇自己的內心。坐擁一份“采菊東籬下”的恬淡，一份“先看庭前花開花落”的雅致，一份“玉壺買酒，賞雨茅屋”的清新。在生活中找尋自己的桃花源，帶上一顆發現美的心，用心去感受，定會看見那漫天的落英繽紛，那遍地的芳草鮮美。

　　追求本真

　　一顆真正淡泊純凈的心靈，一定要清醒自持，不為世間浮華言語所同化，一定要安樂自勉，不為人世虛幻情感所虜獲。

　　人，要追求本真。率真而自然，超越于世俗的言語逢迎與情意交接，使潛藏在心的凈美得以柔和而內斂的統一，便是個清醇而高潔之人！

　　人，要追求本真。說想說的話，做想做的事。要做自己，做真的自己。

　　人，要追求本真。擁有本真，你會得到純天然的快樂，你會成為精神明亮的人。

　　有時城市太過喧囂，太過華麗，閃爍的霓紅燈掩飾不住城市人內心的空虛，充斥耳膜的音樂躁動地紛亂了內心的琴弦。當一切繁華落盡，又能剩下什么讓人喟嘆？華麗的城市如同一杯卡布其諾，在氤氳的奶油中得到短暫的甜味，咀嚼之后除了苦澀別無所有。而那些大山里來的人，他們看似狂放的舞蹈，聽似混雜的音域無不震撼著我們的心靈，正是那種無保留的情感宣泄，通過悲傷或歡樂的音樂，解開了他們心靈的枷鎖，讓他們真正地回歸于空曠大自然中。像稽康一般，在草屋前握鐵，在月下撫琴，讓天籟傳來，讓生活無比純凈。

　　深夜濾去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩飾，也無須去偽裝。人們的心也由此沉淀變得如此寧靜，暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺褪去浮華，還以本真。

　　東坡曰：“江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。”我也想懷揣初心和生命最初的本真，用一顆詩意的心打量這個世界，用最澄澈最干凈的目光，注視他人的奔跑，于春光爛漫中安享歲月靜好。

　　三、總體印象

　　1．從作文批閱情況看，本次作文學生偏題較多，審題這一塊上問題很大，許多學生打擦邊球，寫成“水”“勞動最光榮”“珍惜”“生于憂患、死于安樂”等等。

　　2．偏題嚴重，對材料作文理解能力欠缺，對材料作文的立意缺少方法。

　　3．題目擬得不好，不能直接顯示中心，顯示學生擬題能力欠缺，有的學生甚至忘記加文題。

　　4．記敘文寫作能力缺失，選材老套，遠離生活，思想單薄。

　　5．寫議論文，文章缺少章法，結構混亂，說理空洞，許多學生甚至大段引用提供的材料來敷衍字數。

　　6．語言基本功差，病句較多，錯別字多，缺少文采。如“不經（禁）大為贊同”、“雪中送碳（炭）”、“簫（蕭）瑟”、“選則（擇）”

　　7．標點符號使用不規范。

　　8．濫加題記。一些同學加了一些毫無哲理、毫無文采、毫無必要的題記。如“沒有付出，便沒有回報的價值。-——題記”“成功的花兒，人們只記住它的美麗，卻忘記了它背后的汗水和血水。”

　　三、例文選讀

　　需求營造美感

　　身處動亂時代，戴望舒卻期許在雨巷中逢著一位丁香般的姑娘。《雨巷》所營造的憂傷美感，不可說不是戴望舒需求安定生活心境的真實寫照。

　　遲子建于《傷懷之美》中感嘆道人生傷懷時刻極少，但那種美感動人心腑。少，才會去需求，需求才會想象，而想象便營造了美感。

　　口潤時不解水味，口渴時方知水的美味，道理如出一轍。所以說，需求營造美感。

　　古人曾戲謔地說道：“書到用時方恨少”，這雖帶有些悲情，但也深刻指出了人們擁有時不懂珍惜，需求時后悔不已的普遍現象。作家林清玄有言：“用心活在當下”，告知人們要珍惜當下所擁有的，但生活的快步伐易教人忘卻了我們所有的，漸而被忽視的逐漸消逝，驀然回首，斯物已去，只能讓人光去需求它們重新回來，卻不可得，有人會悲憫地直嘆可惜，但實際上它恰恰不顯可惜，何哉？因為有了需求，才會豐盈想象，從而珍惜其余一切。

　　日本作家村上春樹熱愛跑步，當被問及為何不將跑步時間也用在構思上時，他說：“不去會死。”可見，他是需要跑步的，這與寫作無關，跑步充實了他的生活，給他營造了更多創作的美感，所以他才會寫出極有哲意的文字：“不管別人怎么說，我都不打亂自己的節奏，自己不喜歡的，自然長久不了”。當大詩人李璟聽得一曲清簫便有夢回雞塞之遠的思鄉之情時，他那極需回故國的情懷和所作詩境的美感，便更好地詮釋了需求營造美感的真諦了。

　　該如何才能避開消極需求而選擇積極需求來營造美感呢？梭羅于哈佛畢業卻選擇隱居瓦爾登湖，這便是一種純凈的心靈需求。林徽因傾訴自己欲預支一段如蓮的時光的心事，他們都需求一種精神上的安寧，于是美感便從此蕩漾開來，多少人步入隱居便可避開喧囂的誤區，其實，大隱隱于市，真正的隱居，是在心中修籬種菊、消除執念，便有寂靜安然。選擇平常心，有著一份安寧的精神，便有了需求的橋，通往美感的世界。

　　歐立希需求成功，終在第607次實驗中獲得成功的美感。西西弗斯往復推動巨石上山，他需求成功，心中有了向往自由的美感，所以才永不放棄。

　　千百度的驀然回首，原來只為求得一次燈火闌珊處的光景。故，需求營造美感。（65）